LE SITE ALTRITALIANI propose une sélection de livres à offrir à Noël. Une liste pour ceux d’entre vous qui aiment lire des auteurs italiens traduits en français. Une sélection des dernières sorties en France d’auteurs italiens de grand talent auprès de maisons d’édition françaises toujours très attentives aux nouveautés éditoriales italiennes.
Trad. de l’italien par Christophe Mileschi Traduction nouvelle / Colección de todo el mundo, Gallimard Publicación : 23-11-2017
«Nous sommes en 1985 : quinze ans à peine nous séparent du début d’un nouveau millénaire. Por el momento, je n’ai pas l’impression que l’approche de cette échéance éveille la moindre émotion particulière. Sea lo que sea, je ne suis pas là pour parler de futurologie, mais de littérature. Le millénaire qui s’achève a vu naître et se répandre les langues modernes de l’Occident et les littératures qui en ont exploré les possibilités expressives, et cognitives, et imaginatives. Il a aussi été celui du livre, en tant qu’il a vu l’objet-livre prendre la forme qui nous est familière. Le signe que ce millénaire est sur le point de s’achever, c’est, peut-être, la fréquence avec laquelle on s’interroge sur le sort de la littérature et du livre à l’ère technologique dite postindustrielle. Je n’ai guère envie de m’aventurer dans ce genre de prévisions. Ma confiance dans l’avenir de la littérature tient à ce que je sais qu’il est des choses que la littérature est la seule à pouvoir donner, avec ses moyens spécifiques. Je voudrais donc dédier ces conférences à quelques valeurs, ou qualités, ou spécificités de la littérature qui me tiennent particulièrement à cœur, en tâchant de les situer dans la perspective du nouveau millénaire.»
Ces «propositions pour le prochain millénaire» sont une formidable leçon de littérature, un art qui, pour le grand écrivain italien, repose sur cinq piliers : légèreté, rapidité, exactitude, visibilité, multiplicité.
Trad. de l’italien par Karine Degliame-O’Keeffe Collection Quai Voltaire, La Table Ronde Publicación : 21-09-2017
Zoé Obolenskaïa appartient à la très haute noblesse russe. Mariée à un prince insipide, mère aimante de cinq enfants, la princesse se sent à l’étroit à la cour du tsar. Dans les années 1860, elle trouve enfin une excuse pour prendre le large et embarque pour l’Italie. Après un séjour à Venise, Zoé établit ses quartiers à Naples, où elle fait la connaissance d’un autre Russe en exil, Mikhaïl Bakounine, l’anarchiste qui fait trembler l’Europe. Alors que tout a l’air de séparer cette héritière richissime et ce rescapé des camps de Sibérie à la mise négligée et à la carrure d’ours, les deux se lient instantanément d’une amitié qui prend parfois l’allure d’une relation amoureuse. Conquise par les discours du révolutionnaire, la princesse embrasse peu à peu sa cause et devient l’un des piliers du mouvement anarchiste européen, finançant Bakounine et ses disciples. Lorenza Foschini reconstruit la figure complexe de celle qui inspira à Tolstoï Anna Karénine et à Henry James La Princesse Casamassima. Une histoire captivante qui reflète les conflits et les passions d’une époque.
traduit de l’italien par Fanchita Gonzalez Batlle «Littérature étrangère» Date de parution : 31-08-2017
Romains depuis plusieurs générations, les Zevi comptent parmi leurs ancêtres penseurs, avocats, scientifiques et même un rabbin! Seule fausse note dans ce concert de bienséance, Matteo, incorrigible hâbleur. Dans les années 1990, il s’est rué avec légèreté dans deux mariages successifs et une accumulation inconsidérée de dettes. Ne parvenant pas à les rembourser, il a quitté l’Italie pour Los Angeles. Seize ans plus tard, le voici de retour à Rome. Ses deux enfants l’attendent sans l’attendre, tandis que Federica, son ex-femme, essaye de recoller les morceaux en éternelle Pénélope. Le revenant, résolu à dévorer la vie par les deux bouts, se jette sans retenue dans les retrouvailles avec la Ville éternelle, qui plus que jamais conjugue beauté et délabrement. Et la vie reprend son cours léger et futile, jusqu’à l’inévitable collision avec l’Histoire.
traduit de l’italien par Nathalie Bauer Date de parution : 06-04-2017
Ça y est. À l’instant précis où il reçoit un coup de téléphone de son père, Carlo sait que le moment de vérité est arrivé. Treize ans qu’il se tient loin de lui, de ses grognements, ses débordements, ses accès de colère. Sept ans qu’il tente de se construire une vie normale, avec femme, enfants et travail régulier, loin de la mer et des embarcations sur lesquelles ils naviguaient ensemble. Et voilà que cet appel au secours vient tout chambouler : convoyer un bateau du Groenland au Canada, le long du légendaire passage du Nord-Ouest, ne peut se faire qu’à deux… Après un instant de doute, Carlo décide de remonter à bord. Pietro Grossi, avec l’expérience de ceux qui ont grandi sur la mer, nous embarque vers une «zone limite du monde qui révèle notre véritable essence.»
Gaia fait retour à Pise, dix ans après la fin de l’université. Elle retrouve ses amis et son grand amour du temps de l’université; mais sur cette rencontre inattendue pèsent les années qui se sont écoulées, la distance et la mort d’une ancienne camarade, Virginia, décédée dans des circonstances mystérieuses. Un roman d’amour et de mort loin des lieux communs, dans lequel Ilaria Gaspari donne corps à la ville de Pise dans un conte de fées sombre, poétique et symbolique et grace à un style qui dose savamment rythme et tension et une grande poésie autant dans les mots que dans les images.
Un pavé de 700 pages porté par un formidable souffle romanesque, qui nous entraîne sans répit de Rome à Venise, en passant par Mestre, de l’automne 1515 à l’été 1516. Après l’Amérique des années 20, c’est cette fois-ci la Venise de la Renaissance que l’auteur va choisir comme cadre et comme ancrage de son récit ; un récit à couper le souffle qui reprend certains motifs déjà présents dans le Gang des rêves. Des jeunes gens qui feront tout pour réaliser leurs rêves les plus fous; l’amour qui s’affranchit de tous les obstacles, même les plus insurmontables; la misère et la violence sociale en toile de fond, mais décrite toujours avec justesse et sans voyeurisme; la question, enfin, de l’identité et de l’être au monde. Pour porter l’intrigue aux multiples rebondissements, le narrateur se démultiplie, l’histoire est racontée par plusieurs personnages, dont les destins sont irrémédiablement liés : un jeune voyou, pickpocket à ses heures perdues, une jeune fille juive qui possède un talent singulier et sans limites, son père enfin, avec qui elle entretient une relation difficile mais pleine d’amour…
Traduit de l’italien par Anita Rochedy Collection : La cosmopolite Publicación : 23/08/2017 Prix Strega 2017
« Quel que soit notre destin, il habite les montagnes au-dessus de nos têtes. »
Pietro est un garçon de la ville, Bruno un enfant des montagnes. Ils ont 11 ans et tout les sépare. Dès leur rencontre à Grana, au coeur du val d’Aoste, Bruno initie Pietro aux secrets de la montagne. Ensemble, ils parcourent alpages, forêts et glaciers, puisant dans cette nature sauvage les prémices de leur amitié. Vingt ans plus tard, c’est dans ces mêmes montagnes et auprès de ce même ami que Pietro tentera de se réconcilier avec son passé – et son avenir. Dans une langue pure et poétique, Paolo Cognetti mêle l’intime à l’universel et signe un grand roman d’apprentissage et de filiation.
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Giorgio Pressburger
Giorgio Pressburger s’est éteint le 5 Octubre 2017. Nacido en 1937 dans une famille juive décimée par les nazis, il a passé son enfance et son adolescence à Budapest. At 1956, après l’insurrection contre le régime soviétique, il quitte clandestinement la Hongrie et s’exile en Italie. Il adopte la langue italienne pour écrire. Marguerite Pozzoli, directrice de la collection italienne d’Actes Sud, amie et traductrice française de Giorgio Pressburger nous conseille de l’aborder avec la lecture de Giorgio PRESSBURGER, L’Horloge de Munich, Actes sud. Hors collection ; Noviembre, 2005 traduit de l’italien par Marguerite POZZOLI.
Au détour d’un vieux livre, le narrateur se découvre trois ancêtres : Marx, Heine et Mendelssohn – un révolutionnaire, un poète et un musicien. Saisi d’une sorte de vertige, le voilà plongé dans la quête de ses racines ; elle le mènera au centre de la fabuleuse Mitteleuropa, mais aussi au centre de la vie, puisque toutes les existences, même les plus modestes, forment une chaîne qui mêle aux héros célèbres des gens obscurs, mais non moins dignes d’intérêt. Dans la grande tradition hébraïque, Giorgio Pressburger nous convie à rencontrer des personnages émouvants, créatures à la dérive dans un monde à la dérive, marqué à jamais par le sceau de l’Holocauste, et par la faillite des idéologies. Voici tour à tour l’oncle François, morphinomane excentrique et désespéré, le rabbin de Cifer, qui noue avec Dieu un pacte catastrophique, ou encore l’oncle Gustave, révolutionnaire amoureux de Maupassant. Et même un chien fidèle à ses maîtres morts en déportation, et qui continue à monter la garde devant une maison vide… Mais c’est l’avant-dernière histoire, “L’horloge de Munich”, qui livre le sens de l’œuvre : à travers un cadeau fait par une vieille dame à ses quatre neveux, dispersés sur divers continents, le fil de la mémoire et la lueur de l’âme, si ténue soit-elle, s’affirment envers et contre tout.
Article de Charles Tosi (adhérent et élève de L’Italie à Toulouse) –
La programmation du Festival du film italien Toulouse, depuis sa fondation, nous a donné un condensé du meilleur de la production cinématographique italienne des 10 dernières années!
Début Décembre, nous avons eu le plaisir d’assister à un festival de cinéma Italien.
Événement périodique remarquable et indispensable pour les italianophones de Toulouse, où, comme partout ailleurs en France, le cinéma Italien est rarement présent sur les écrans de la ville. Seuls les plus connus (pour ne pas dire les plus rentables) ou primés aux festivals internationaux ont droit de cité. Je me suis donc plongé comme la plupart d’entre vous je suppose, dans la découverte de titres, acteurs et metteurs en scène peu ou pas connus en Occitanie. J’aurai vu 8 films en tout. Je suis sûr que beaucoup d’entre vous en auront vu au moins autant, sinon plus que moi. Je ne vais pas me lancer sur les mérites ou qualités respectives des films que j’ai vus. Mes goûts comme les vôtres sont marqués par une culture très personnelle. Cet article ne se veut pas un ciné-club et vous aurez sans doute échangé les points de vue des uns et des autres dans les cours et ateliers que vous suivez. Non, je voudrais profiter de cette occasion pour, nostalgie oblige, remémorer en vrac ce que, pour moi, le cinéma Italien a pu représenter dans mon appréhension et ma connaissance de l’Italie. Tout comme moi, les amateurs auront surement eu accès à cet excellent ouvrage édité par RADICI – Informe sobre noticias, Cultura y lengua italiana, qui couvre 30 ans de l’histoire contemporaine de l’Italie à travers son cinéma. Un second volume nous est promis pour Avril 2017, qui devrait couvrir le reste de la production cinématographique italienne jusqu’à des temps plus récents.
Je suis né dans une famille d’exploitants de salles de cinéma. J’ai donc passé des heures dans la chaleur des cabines de projection et dans la pénombre de salles dites obscures. Très tôt un premier choc : la découverte de « Roma città aperta ». Le premier film qui me sort du simple divertissement et où je comprends qu’on parle d’Italie, de famille, de misère et de mort.
L’Italie de l’immédiat après-guerre est un pays exsangue. Cinecittà est transformé en hospice pour réfugiés et il n’y a pratiquement plus de moyens financiers et techniques pour réaliser des films. Devant cette situation, les cinéastes font preuve d’une grande créativité. Poussés par un besoin de créer une image du cinéma qui se démarque de la période dite des « téléphones blancs » où la majorité des films s’inspiraient des comédies romantiques américaines, ils veulent créer un cinéma qui s’inspire de la réalité plutôt que de la représenter par des scénarios pré conçus. Pour cela, Rossellini, Visconti, De Sica , De Santis et autres font sortir l’instrument filmique des studios pour le mettre dans la rue. Ce mouvement très novateur s’appellera le « néoréalisme » : … courant (que) s’attelle à mettre en scène une réalité très présente (durée réelle, décors naturels, improvisation, acteurs non-professionnels). Pour le scénariste et réalisateur Cesare Zavattini « il ne s’agit pas d’inventer une histoire qui ressemble à la réalité, mais de raconter la réalité comme si elle était une histoire ».
“Ladri di biciclette”, di Vittorio De Sica – 1948
Dans le film fondateur qu’est « Roma, città aperta », Rossellini, met sa caméra dans le fourgon d’une voiture allemande dans laquelle on emmène le mari de Pina (Anna Magnani) que l’on voit être abattue par les Allemands dans sa course vers la voiture.
“Roma città aperta”, il capolavoro di Rossellini – 1945
Il invente ainsi un procédé de prise de vue qui sera notamment repris par Jean-Luc Godard dans « À bout de souffle » et par la plupart des réalisateurs de la Nouvelle Vague Française. Au-delà de la technique, c’est certainement une des scènes les plus poignantes jamais tournées. Le film en contient bien d’autres comme l’exécution du prêtre (Aldo Fabrizi) pendant que les enfants de la paroisse sifflent leur air de ralliement derrière le grillage qui encercle le champ où se déroule l’exécution. C’est aussi la consécration d’ Anna Magnani (LA Magnani !), actrice unique et symbolique « Mamma Roma » chez Pasolini.
Il faut l’avoir vue, entre otros, interpréter le monologue d’une femme amoureuse et abandonnée dans «L’Amore », adapté de Jean Cocteau par Rossellini.
Anna Magnani “L’Amore” di R. Rossellini – 1948
D’autres films de Rossellini suivront et marqueront l’Histoire du cinéma universel : « Paisà», « Stromboli », « Europe ‘51 », « Germania anno zero » et l’admirable et trop méconnu « Viaggio in Italia ».
“Viaggio in Italia” di R. Rossellini – 1954
Rossellini tourne à l’instinct, à la façon documentaire, parfois sans scénario précis, avec des acteurs souvent non professionnels. Les moyens techniques limités dont il dispose l’incitent à une composition directe et à l’improvisation. Il consacrera ensuite son art à une fonction plus didactique et documentaire. On lui doit, entre otros, le premier vrai film fait pour la télévision française en 1966 « La prise de pouvoir par Louis XIV ». Visconti au contraire va prendre un soin minutieux à la construction de ses histoires. Il va ainsi prendre plusieurs mois pour tourner son œuvre majeure « La Terra Trema » avec des pécheurs siciliens avec qui, il va développer jeu et dialogues jusqu’à la perfection.
Giuseppe De Santis, le, nous fait découvrir une voluptueuse Silvana Mangano dans le très grand succès « Riso Amaro » que Nanni Moretti découvrira 42 ans plus tard sur un écran de télévision dans « Caro Diario ». (“Le Mambo” de Silvana Mangano dans “Anna” de Alberto Lattuada – 1951)
Silvana Mangano: “Riso amaro” di Giuseppe de Santis – 1949
Il Mambo di Silvana Mangano in “Anna” di Lattuada ripreso da Nanni Moretti in Caro Diario-1993
*Scena del “Mambo” di Silvana Mangano in “Anna” di Lattuada:
Comme tout mouvement novateur et majeur le néo-réalisme va engendrer ses propres dérivations qui vont prendre des tournures diverses mais tout aussi riches : le mélodrame et la comédie dite (un peu péjorativement) « à l’italienne ». Le mélodrame va nous faire pleurer comme des fontaines devant les drames familaux du couple mythique Amedeo Nazzari et Yvonne Sanson dans « Catene » (Le Mensonge d’une mère), « Figli di nessuno » (Fils de personne), « Torna ! » (Larmes d’Amour) ou « Tormento » (Bannie du foyer). Le genre va accumuler année après année des succès de billetterie inégalés à l’époque.
La comédie Italienne elle, va se concentrer sur une vision comique et cruelle de tous les défauts et travers comportementaux de la société. Une production très riche dans laquelle on retiendra: Dino Risi («Il Sorpasso», «I mostri») , Mario Monicelli (la série des «Totò», « L’armata Brancaleone », « I soliti ignoti», « La Grande Guerra ») et Pietro Germi (« Divorzio all’italiana »,«Sedotta e abbandonata»).
On y aura découvert une brochette d’acteurs qui sont devenus universellement connus : Vittorio Gassman, Marcello Mastroianni, Ugo Tognazzi pour ne citer que les plus célèbres. Un genre duquel on ne peut dissocier Age et Scarpelli, un couple de scénaristes qui sont tenus pour être les créateurs du genre avec « I soliti ignoti ». Avec Mario Monicelli, Dino Risi, luigi Comencini, Pietro Germi, Ettore Scola, ils ont traversé toute l’histoire du cinéma italien.
Vittorio Gassman e Ugo Tognazzi : “I mostri” di Dino Risi – 1963
Même De Sica, qui aura été l’un des fondateurs du néoréalisme avec « Sciuscià », « Ladri di Biciclette » et « Umberto D », se mettra à la comédie dans la série des « Pane, amore e … » et « l’oro di Napoli». Le mélodrame et comédie italienne engrangent des recettes qui permettent de financer une grande partie de la production de l’époque.
Gina lollobrigida e Vittorio De Sica: “Pane, Amore e Gelosia” di Luigi Comencini -1954
Nous sommes alors dans ce qu’il est convenu d’appeler l’âge d’or du cinéma italien. Époque où Rome est la capitale culturelle et festive de l’Europe et où le cinéma italien est qualifié de « meilleur du monde ». Période pendant laquelle acteurs, metteurs en scène et producteurs du monde entier vont venir, attirés par « la Douceur de Vivre », mais aussi par des infrastructures performantes (Cinecittà) et des coûts de production très bas. On vient ainsi y tourner les grands péplums hollywoodiens : «Quo Vadis », « Ben Hur » et « Cleopâtre ». Rome devient « Hollywood sur le Tibre »!
Il faut se rappeler qu’en Italie on ne faisait pas de prise de son en direct et donc que tous les films étaient postsynchronisés (doublés) en studio. Ce qui pouvait être un inconvénient pour certains mais un avantage pour d’autres comme Felliniqui transformait son fameux Studio 5 (son « teatro di posa » comme il l’appelait) en un gigantesque capharnaüm dans lequel il pouvait donner libre cours à sa fantaisie créatrice. Fellini laissait ainsi le peaufinage des dialogues aux phases de montage et de doublage. Il n’était pas rare qu’il fasse réciter à ses acteurs des séquences de nombres, sans queue ni tête (25, 26, 30, 49 …) de façon à avoir à l’image des mouvements de lèvres sur lesquels il plaquait les dialogues finaux.
Fellini lui-même déclarait que c’était la phase de mise en scène (de création) qui donnait son sens à l’histoire qu’il voulait raconter et non le contraire. En cela, il a été considéré comme le « créateur d’un art total ». On en a le parfait exemple dans l’univers de « Otto e mezzo », titre qui n’en est pas un, parce que Fellini ne savait pas au départ ce qu’il pourrait raconter et qui puisse avoir un titre.
Après un début de carrière marqué par un film autobiographique (« I Vitelloni ») des fables mélodramatiques (« La Strada », « Le Notti di Cabiria ») et une parabole sarcastique (« Il Bidone »), qui ont déjà forcé la reconnaissance universelle d’un grand metteur en scène, il va se livrer à la description d’une bourgeoisie nouvelle. Bourgeoisie qui pense mener une vie d’aristocrate mais qui n’est illustrée que par une presse alimentée par des photographes avides de scandales. « La Dolce Vita » retrace ainsi les errances amères d’un journaliste en mal de vivre, à travers la vie mondaine de Rome. Recherche vaine et relativement pessimiste sur la quête du bonheur à travers le plaisir. Ce film a provoqué des polémiques et des disputes homériques sur le sens que Fellini avait voulu donner au film alors que celui-ci ne faisait que dire qu’il s’était livré à une simple observation d’un phénomène social.
“La Dolce Vita” di Federico Fellini – 1960
Fellini prend conscience de sa puissance créatrice à travers ce tournage en utilisant pour la première fois un décor en studio et en y recréant un mouvement de fourmilière qui transcendait la réalité de qu’il était censé représenter : la vie nocturne et agitée de la Via Veneto reconstituée en studio. Les tableaux successifs représentés dans ce film vont devenir de véritables icônes du cinéma mondial et ont marqué à jamais l’image de Rome où des millions de touristes se précipitent à la fontaine de Trevi en s’imaginant peut-être pouvoir rejouer les rôles de Anita Ekberg et de Marcello Mastroianni (À défaut ils achèteront sans doute un magnet souvenir).
Marcello Mastroianni e Anita Ekberg : “La Dolce Vita” di Federico Fellini – 1960
« Otto e mezzo » forme avec « La Dolce vita » qu’il suivra de peu, un sommet de l’art cinématographique. Ces deux films vont faire de Fellini le maître incontesté du cinéma italien dont l’image et l’œuvre perdurent (ne dit-on pas encore aujourd’hui d’un visage, d’une situation, d’une histoire un peu baroques qu’elles sont « Felliniennes » ?). Ces deux films vont également consacrer Marcello Mastroianni comme l’icône masculine incontestée du Cinéma italien.
Dans «8 ½», Fellini se livre à une analyse et une exposition du processus créatif qui n’ont pas d’équivalents dans l’histoire du cinéma. Il met en scène un réalisateur, (en fait lui-même au travers de Guido – Marcello Mastroianni), qui se heurte à son impuissance à démarrer la réalisation d’un film dont il cherche à la fois le sens et le déroulement.
Marcello Mastroianni: “Otto e mezzo” di Federico Fellini – 1963
Guido est confronté à ses contradictions, ses doutes, ses souvenirs et à ce processus douloureux qu’est la création artistique. Il va se chercher au travers de ses rapports avec les femmes qui peuplent sa vie (grand-mère, mère, épouse, maitresse, actrices, et admiratrices de tous âges et origines) et dans la perception des images qu’il a d’elles : de l’animalité de la Saraghina à la beauté mythique de Claudia (Claudia Cardinale) en passant par l’amour sincère de sa femme Luisa (Anouck Aimée) et par la sensualité de sa maitresse Carla (Sandra Milo). Il lui faudra se sortir du processus dépressif qui l’amène au bord du suicide artistique pour retrouver enfin l’amour de soi et des autres qui lui permet de retrouver cette énergie créatrice qui le fuyait. Le grand bazar qui régnait sur sa vie, va enfin s’ordonner dans la composition d’une parade finale majestueuse.
Claudia Cardinale:”Otto e mezzo” di Federico Fellini – 1963
Par la suite, Fellini va développer une vision plus qu’imaginée de récits autobiographiques (« Amarcord », « I Clowns », « Fellini Roma », « Intervista»), de portraits de femmes « Giulietta degli Spiriti », « La Città delle donne », mythologie et onirisme (« Satyricon ») , baroque (« Il Casanova di Federico Fellini ») . Suivent « E la nave va… » et une satire féroce de la télévision « Ginger e Fred » et enfin l’inclassable « La voce della luna ».
“E la nave va ” di Federico Fellini – 1983
Visconti, après nous avoir donné des œuvres profondément néoréalistes comme « Ossessione », « La Terra Trema » et « Bellissima », va développer sa sensibilité artistique dans une œuvre très lyrique.
Clara Calamai e Massimo Girotti: “Ossessione” di Luchino Visconti – 1943
À commencer par « Senso », véritable opéra filmique (qui s’ouvre d’ailleurs sur une représentation de « Il Trovatore ») dans lequel la comtesse Serpieri (Alida Valli) court désespérément après son beau lieutenant Autrichien dans une Italie à la conquête de sa liberté.
Avant de s’attaquer au monument artistique qu’est «Il Gattopardo », sa fresque somptueuse sur le passage de l’Histoire, Visconti va retracer dans « Rocco e i suoi fratelli » l’histoire de la famille Parondi émigrée de Lucanie dans un Milan en plein développement économique. Étrange prémonition, compte tenu de l’histoire contemporaine des migrants : les habitants du quartier où va s’installer la famille, la traite « d’Africains ». Suite de tableaux poignants (le désespoir de la mère devant la déchéance de Simone et le sacrifice de Rocco), dramatiques (la mort de Nadia), nostalgiques (l’évocation de la terre natale devenue un rêve inaccessible : « Notre pays, c’est le pays des olives et des arc-en-ciel » dit Rocco, mais aussi « Notre terre elle-même devra se rendre compte que le monde change » dit Ciro à son plus jeune frère). Ce fut la révélation d’une immense actrice (Annie Giradot) et d’un acteur envahissant (Alain Delon). Dans les années soixante, Visconti nous donnera encore : « Ludwig », « La caduta degli Dei» («Les Damnés») et « Morte a Venezia ».
Auteur d’une œuvre multiple faite d’innombrables scenarii de tous les genres (dont le célèbre « Il Sorpasso » de Dino Risi), Scola va développer une œuvre d’historien (« UNA giornata particolare », « Concorrenza Sleale » et « Ballando ballando »).
Jean-Louis Trintignant e Vittorio Gassman: “Il sorpasso” di Dino Risi – 1962
Marcello Mastroianni e Sofia Loren: “UNA giornata particolare” di Ettore Scola – 1977
Dans ces films, Scola dénonce le fascisme dans ses fondements en mettant en évidence son empreinte sur l’ambiance, les mentalités et les comportements de la société Italienne. En corollaire à cela, Scola va faire œuvre d’historien du cinéma avec « C'eravamo tanto amati », « Esplendor » et « La Terrazza ».
Stefania Sandrelli e Vittorio Gasmann: “C'eravamo tanto amati” Ettore Scola – 1974
« C’eravamo tanto amati » est un film dans lequel il retrace la vie d’un groupe d’amis, ponctuée par les évènements majeurs du cinéma italien depuis les années 40 : de l’ambiance des salles populaires où on fume, on crie, on mange etc.., à l’avènement de la couleur dans le cinéma italien (passage du noir et blanc à la couleur sur la place ….) en passant par le tournage reconstitué de la scène de la fontaine de Trevi avec Fellini en personne. Il y reviendra encore, avec une biographie romancée de Fellini (« Che strano chiamarsi Federico») et un portrait de lui-même par sa famille que nous avons pu voir à Toulouse (« Ridendo e Scherzando »). Scola a aussi abordé avec succès la comédie dans son essence inspirée du néoréalisme dans « Feo, sporchi e cattivi », une vision hilarante et percutante sur l’exclusion, la pauvreté et l’insalubrité des populations des bidonvilles romains (les « borgate »).
A côté et en complément des maîtres, il faut citer «les» cinémas de genre très italiens : le péplum (les « Maciste », et compagnie), le film d’horreur dont Mario Bava (« La Maschera del Demonio ») et Ricardo Freda (« L’orribile segreto del Dr. Hichcock ») ont été les principaux illustrateurs, el giallo (genre peu divulgué en France qui donna entre autres un « Maigret à Pigalle» interprété par Gino Cervi) et surtout (début de la décadence), « le western spaghetti ».
Alors que le western américain est passé de mode, en partie démystifié par une vision plus « réaliste » du genre par des réalisateurs comme Sam Peckinpah (« Guns in the Afternoon ») et Robert Altman (« Mc Cabe and Mrs Miller »), Sergio Leone va créer un genre d’autant plus inattendu dans le paysage cinématographique national, qu’il n’a aucun lien ni rapport d’aucune sorte avec l’Italie et son Histoire. Au début des années 60, Leone est déjà connu pour avoir été assistant réalisateur de metteurs en scène américains qui tournaient en Italie (Robert Wise pour « Helen of Troy» et Robert Aldrich pour « Sodom and Gomorrah ») et pour avoir dirigé le meilleur péplum national de l’époque : « Il colosso di Rodi». Il va tout simplement intégrer dans une espèce de « métalangage westernien » et une production aux coûts très réduits, tous les clichés visuels et sonores des westerns classiques : gueules filmées en très gros plans, duels interminables, bruitages, etc.… Tout un ensemble d’images et sons réunis dans une imagerie aux scénarii plus que simplistes. Pour faire passer l’ensemble, il invite des acteurs américains en panne de carrière (Eli Wallach, Charles Bronson, Clint Eastwood), des seconds rôles de légende (Lee Van Cleef, Jack Elam, Leo Gordon…) et invente de pseudo acteurs américains : en matière de western, des noms comme « Bob Robertson », « Bud Spencer » et « Terence Hill » sont plus vendeurs que « Sergio Leone », « Carlo Pedersoli » et « Mario Girotti ». Tout cela n’aurait été qu’une bouillie sans nom, sans l’alchimie de deux visions artistiques essentielles : le sens de la plastique du metteur en scène et celui de la composition musicale d’Ennio Morricone. Aujourd’hui encore, on se souvient à peine du contenu de ces films mais la seule écoute de 2 o 3 notes jouées sur un harmonica vous les font instantanément remettre en mémoire. Pour le plaisir, il faut écouter la compilation des compositions d’Ennio Morricone (qui vont bien au-delà des westerns spaghettis) par le renommé violoncelliste japonais Yo-Yo Ma.
Clint Eastwood: il Biondo, Eli Wallach: Tuco Ramírez, Lee Van Cleef:Sentenza in “Il Buono, il Brutto, il Cattivo” di Sergio Leone – 1966
Finalement le seul vrai bon film de Leone restera celui dont la gestation lui aura pris 30 ans « C’era una volta in America »!
“C’era una volta l’America” di Sergio Leone – 1984
Dans les années 80, un personnage haut en couleur va faire irruption dans le panorama audiovisuel italien. Profitant de la dérégulation du système décidée par le gouvernement Italien, et donc par la fin du monopole de la RAI sur la télévision, il va mettre en œuvre toute la puissance de son empire médiatique pour détourner l’attention des spectateurs de cinéma vers la télévision. Il va y être un peu aidé par l’envahissement des écrans de blockbusters hollywoodiens qui chassent des écrans les productions locales et par une récession économique qui provoque la réduction du nombre de spectateurs en salles. La télévision à l’italienne va devenir le point focal de tout ce qu’il y a de plus vulgaire, appellatif et totalement dénué de fondements culturels, où on n’hésite pas à passer de grands films classiques entrecoupés de messages publicitaires. Cette entreprise va réduire l’industrie cinématographique à sa plus simple expression. N’y survivront que les derniers feux des grands de ce monde (Fellini, Visconti, Rossellini, Antonioni,..) .
Michelangelo Antonioni
Pero, à l’exception de Fellini, los años 70 les verront disparaitre les uns après les autres. Fellini et Scola diront tout le mal qu’ils pensent de la télévision : tous deux partageaient l’idée que la télévision représente tout ce qui est l’opposé du cinéma : le téléspectateur est le maître de ce qu’il regarde ou veut bien regarder (il zappe à volonté) alors que le spectateur de cinéma est plongé dans un processus de vision commune du film qu’il vient voir dans l’obscurité complice d’une salle de cinéma (el « voir ensemble » comme disait Fellini !).
Le cinéma italien va pratiquement disparaître des radars pendant pratiquement 20 años. Mais cette période n’a pas été forcement stérile, on y aura eu droit à quelques expressions cinématographiques remarquables mais le plus souvent météoriques. Dans les années 80-2000 de nombreux réalisateurs au talent prometteur vont apparaître et disparaître de ce décor. On retiendra surtout la révélation de réalisateurs engagés comme Nanni Moretti, Ermanno Olmi, Giuseppe Tornatore, Roberto Begnini, Marco Tullio Giordana.
Nanni Moretti : “Palombella rossa” – 1989
Au début des années 90, la consécration de Giuseppe Tornatore avec «Il nuovo Cinema Paradiso » mettra de nouveau en évidence la pouvoir créatif du cinéma italien.
Salvatore Cascio: “Nuovo cinema Paradiso” di Giuseppe Tornatore – 1988
On se souvient, entre otros, de « Mediterraneo » (Gabriele Salavatores), «Il Postino » (Massimo Troisi) , « La Vita è bella » (Roberto Begnini), « Caro Diario » ( Nanni Moretti). Et aussi de Bernardo Bertolucci («Piccolo Buddha », «L’ultimo imperatore» ).
Roberto Begnini
Au bout de la nuit, en los años 2000, de nouvelles lois remettent en cause le système mis en place en 76. La RAI devient un producteur de cinéma à part entière et des bénéfices fiscaux de toute sorte permettent une décentralisation des sources de financement de la production au niveau des régions. Ce renouveau des sources et des moyens de production, la reprise en mains d’une télévision plus consciente de son pouvoir créateur et mobilisateur et l’arrivée du numérique vont permettre à une jeune génération de metteurs en scène de se former en plus grand nombre et en qualité et de nous donner une production moderne plus dense et plus diverse. A commencer, s’il fallait n’en citer qu’un, par « La meglio gioventù», qui est encore une fois une histoire de famille qui se déroule sur 40 ans d’histoire de l’Italie.
Rendez-vous à la Cinémathèque de Toulouse pour la Présentation du VOLUME 2 du Hors-série de RADICI – Informe sobre noticias, culture et langue italiennes consacré au cinéma italien:
pour la présentation de son livre “La force du silence”. Petites notes sur le bruissement du monde” / Jueves 16 Noviembre, a 16:30, à la Librairie Ombres Blanches de Toulouse (Rue Mirepoix). La rencontre sera animée par Jean-Yves Laurichesse, PR de Littérature française moderne et contemporaine à l’UT2J et sera accompagnée d’une lecture-projection sur le thème du silence.
autour de son premier roman “Camarade Lune”, paru aux Éditions Cambourakis.
MARDI 17 OCTUBRE 2017 À 19H00à la librairie Terra Nova, (18 rue Gambetta).
“Camarade lune” / “Compagna Luna” écrit en prison, a été publié en Italie en 1998, puis réédité en 2013 (la Feltrinelli).
Nous vous l’avions déjà signalé le 14 siete. dernier, lorsque Francesca Vinciguerra en avait parlé dans l’émission Ciao Italia sur Occitanie Première:
BarbaraBalzerani est née en janvier 1949 à Colleferro. Au début des années 1960, elle a milité dans le mouvement ” Potere Operaio” avant de rejoindre les Brigades rouges où elle faisait partie de l’équipe de la direction stratégique. Elle a vécu dans la clandestinité un certain nombre d’années avant d’être arrêtée en 1985 et condamnée à la prison à perpétuité. At 2011, elle a obtenu la liberté conditionnelle et a été définitivement libérée en 2016.
Jueves 19 octobre à 19h30 Histoires d’Amour, Ici et Ailleurs, Fragments de Romans /Lectures radiophoniques
C’est accompagnée de Mathieu Hornain, sound designer, que la comédienne Sylvie Maury nous propose une fois par mois, une immersion dans un fragment de roman, voyageant d’époques en pays, à travers une histoire d’Amour. En créant en direct des ambiances “radiophoniques“, des climats sonores singuliers, et en étant au cœur d’un dispositif sonore spatialisé, ils nous invitent à plonger dans une lecture à une ou plusieurs voix, partageant ainsi leur expérience sensible du texte choisi.
Le trio du roman noir italien Gianni Biondillo, Carlo Lucarelli , Valerio Varesi ainsi que l’auteur et traducteur Serge Quadruppani à la Librairie de la Renaissance . Merci Toulouse Polars du Sud !
Cristina Noacco vous attend Martes 3 octobre à 17h30, au 4e étage de la Bibliothèque Universitaire Centrale – (Université Toulouse 1 Capitole), pour partager, avec ses étudiants artistes et musiciens, un moment qui s’annonce haut en couleur. Cette exposition photographique nous laisse découvrir le Frioul au travers de l’image-symbole d’un arbre : le mûrier. L’arbre, la région, l’homme, vont constituer une métaphore pour raconter la vie : “Racines” (les origines), “Branches” (les aspirations), “Bourgeons” (les espoirs), “Feuilles” (les désillusions et l’exode).
Pour Cristina Noacco, associer photographies, textes et dessins constitue un langage qui lui permet d’exprimer une culture où la nature est toujours présente.
Giorgio Pressburger
Jean-Louis Trintignant e Vittorio Gassman: “Il sorpasso” di Dino Risi – 1962
