Mar 202015
 

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"L'Italie a Toulouse" organizza un incontro di enologia su:

«Come degustare un vino.?»

Incontro animato da Yves Ramon, Membro dell'associazione dei "Sommeliers" dei Midi Pirenei e della nostra associazione .

L'incontro sarà di 1h30. Argomenti :

  • Aprire una bottiglia correttamente
  • Come assaggiare un vino, senza berlo
  • Come abbinare un vino ai pasti

Per il momento 2, 2 sono previste sessioni !

Giorno/ora : il venerdi' 10 Aprile 2015 16.00 e 18:30

Luogo : Sede dell'associazione (35 TER rue Gabriel Peri, 31000 Tolosa)

Pre-iscrizione necessaria. Gruppo limitato a 14 persone.

Partecipazione :

– 10€ per i soci

– 15€ per i Non membri

Invitate i vostri amici a venire e a scoprire la nostra associazione.

E' chiaro che, in questa sessione si parlerà molto dei vini italiani.

E per completare il vostro apprendimento alla degustazione di un vino, Scarica l'applicazione per Smartphone: Monica: Vino Explorer: HTTPS://iTunes.Apple.com/FR/app/vivinoexplorateur-de wine/id414461255?Mt = 8

Feb 202015
 

In occasione della Mostra" “l'impero del colore di Pompei nel sud della Gallia” il Museo Saint-Raymond,
L'Associazione "L'Italia a Tolosa" è lieta di proporvi 2 visite guidate in italiano.


In italiano


Martedì 3 Marzo 15.30

Giovedì 12 Marzo alle 16.30

 

Visita guidata dura 1h 15.

 

Museea

L'esposizione L'impero del colore, Pompei in Gallia meridionale evidenzia l'arte dell'affresco al tempo dell'antica Roma e la sua risonanza in Gallia meridionale, Cannes a Bordeaux.

Dal XIX secolo, gli scavi a Pompei ha contribuito a identificare ed elencare i quattro principali tipi di insiemi in un periodo di quattro secoli. Queste sono le quattro "stili pompeiani.

Il primo stile pompeiano, (II secolo - 80 av. la nostra epoca) dice style "del grande elettrodomestico., ispirato da arte greca ed è caratterizzata da decorazioni stilizzate. È estremamente raro in Gallia. Solo il Île Sainte Marguerite (Isole di Lérins) fornito di frammenti di stucco.

Musee4Cannes, Île Sainte-Marguerite (Isole di Lérins), Fort Royal. Musée de la mer.

 

 

 

Il secondo stile pompeiano (80-20AV. la nostra epoca), è una decorazione di trompe l'oeil diviso in due stili :
-Schematica
-scenografico

Le decorazioni trompe l'oeil fatta artificialmente via la parete con finte architetture, grandi paesaggi o personaggi o mondo teatrale in scena.
Ora è l'ornamentazione delle pareti che permette di dare l'illusione di profondità !
Questo metodo di decorazione è lussuoso ed è riservato a un'elite.
Qui di seguito, uno dei rari esempi : la grande Villa di Boscoreale, vicino Pompei.

Quattro pannelli sono eccezionalmente insieme e connesso con un mock-up della sontuosa Villa Glanum in Saint-Rémy-de-Provence.

Musee5

Arredamento ghirlanda, tamburello e testa di toro Boscoreale (vicino Pompei), Villa P. Fannio Synistor.Amiens, Musée de Picardie

 

 

 

 

 

 

Musee6

Modello della Villa di Publio Fabius Synistor . Museo reale di Marienmont.

 

 

 

 

 

 

 

Musee7 Boscoreale, proposta di restituzione virtuale, dal portico nord del peristilio, di oecus H. È riconosciuto, sinistra dell'ingresso, il genio alato, conservato nel Museo del Louvre (opposto). (Computer grafica J. Stanton-Abbott)

 

 

 

 

Musee9Trompe - occhio architettonico Glanum, Casa di Silla, Camera D, triclinio. Saint-Rémy-de-Provence,Hôtel de Sade. Foto A. Barbet.

 

 

 

In Gallia, il secondo stile adorna le pareti di candelabri o scene mitologiche.
Le decorazioni sono imitazioni di falso marmo.

Musee10

Pannello presso il Dionysos, Villa de Roquelaure, Auch, Museo dei Giacobini in j.-f.. Peire

 

 

 

 

Il terzo stile pompeiano è uno stile ornamentale in risposta alla magia e per la farsa del secondo stile. Chiudere le pareti e le decorazioni sono semplici.
Queste sono sobrie, purificato, spesso monocromatico. Queste sono giallo enorme piatto, nero o rosso.
Candelabri, diventare bande verticali colonne o delicati steli di vegetali di ispirazione e metallo, pareti divisorie.

Musee12 Musee11

Treppiedi su sfondo nero di Boscotrecase Boscotrecase (Campania), Villa conosciuta come "Agrippa postumo", Stanza nera (15). Museo Archeologico Nazionale di Napoli.

 

 

 

 

 

 

 

Musee13

Questo tipo di "pareti candelabri" era estremamente apprezzato élite romana come attestano Gaul a questo alcune decorazioni trovato in Aix-en-Provence (Domus dell'area del capitolo) o in Périgueux (Domus Vésone).

 

 

 

 

 

Musee14

Acquarello di Aix-en-Provence, che rappresenta una parete della stanza 5 la Domus dell'area del capitolo.

 

 

 

 

Nel corso del terzo stile, il gusto per i dipinti o placche decorative, dipinto al centro dei pannelli, sviluppare. Essi prima occupare il pannello centrale quindi moltiplicare sui pannelli laterali. Questa modalità culminerà in IV stile. Le scene rappresentano il punto di vista figurativo o rurali. I temi sono idilliaci o disegnati dalla mitologia.

Musee15Tabella eroico Nîmes, Villa Roma, Casa 10, esibire 2. Nîmes, Museo Archeologico

 

 

 

 

 

 

 

Musee16Scena di banchetto, Pompei Napoli, MANN © Luigi Spina. Soprintendanza Speciale per i Beni Archeologici di Napoli e Pompei.

 

 

 

 

 

 

– In Italia, alla fine del 3 ° stile, negli anni 20-30 a.d., è caratterizzata da un graduale ritorno di architetture e di un certo prestigio stile 2a ereditato.

-In Gallia, l'avanti e indietro degli artisti italiani sono più scarse. Le officine galliche stessi e sviluppare le particolarità regionali a composizioni nuove e originali. L'indipendenza ha confermato sempre di più nella seconda metà del 1 ° secolo d.c..
Tuttavia, rimarranno a lungo influenzato dalle composizioni dello stile 3.. Là, probabilmente può essere spiegato la permanenza dello 'stile candelabro'..

Il quarto stile pompeiano va dal Regno di Claudius alla scomparsa di Pompei, vale a dire 50 alle ore 79 Apr. A.C..

Questo stile fa un ritorno per il prospettive architettonico e l’illusionismo. È una sintesi di entrambi gli stili precedenti. Effetti di apertura e profondità
riappaiono. Resti di gusto ornamentale con decorazioni esuberante, della doratura, le incisioni, medaglioni, candelabri e rilievi in stucco.[]

Musee17

Decoro architettonico, Herculaneum Napoli, MANN. © Luigi Spina. Soprintendanza Speciale per i Beni Archeologici di Napoli e Pompei

 

 

 

Il quarto stile, come si è visto a Pompei e altrove in Italia, non è stato incluso in Gallia, tranne in Gallia Narbonense, a causa della sua vicinanza con le Alpi e l'anzianità dell'impianto della comunità italiana della regione. Esso sembra essere stata la provincia gallica più permeabile ai modelli italiani.

Questa relativa autonomia della provinciale wall decor, rispetto al modello pompeiano, ha portato gli specialisti della pittura romana di abbandonare la denominazione 'quarto stile' e di designare sotto il termine di "pittura Flavi" o "pittura della seconda metà dei secolo., le realizzazioni pittoriche trovate in Gaule.On detto anche "pittura Flavi.. (Il Dynasty di Flavian : 69 – 96 AP. A.C.)

Musee18 Musee20Grandi candelabri e dettagli di Vienna (Isère), Via Pier. Archaeological Museum di Saint-Romain-en-Gal.


 

 

 

 

L'esposizione di Tolosa presenta così un unico raggruppamento di da dipinti del Golfo di Napoli e affreschi scoperti nel sud della Francia, Cannes a Bordeaux. È un'illustrazione dell'evoluzione della pittura romana dalla sua apparizione fino al II secolo d.c.. Ma è anche un confronto senza precedenti tra la Campania e le antiche province romane di Narbonne e Aquitania schemi decorativi.
Fronte italiano «modelli» esempi, consentire, non solo, evidenziare "quattro stili pompeiani" ma anche per valutare fedeltà o autonomia anche per modelli ornamentali e decorativi, nato presso il centro del potere (nell'Urbs, Roma).

Così, l'influenza delle decorazioni dipinte di Italia è chiaramente visibile nelle province romane della Gallia Narbonense e Aquitania. E poi, Set di adattarsi alle esigenze dei proprietari e sud della Gallia è poco a poco la sua maniera decorativa.
Parallelamente a questi sviluppi, l'esposizione Mostra, dal ritorno di un muro dipinto così come di un film realizzato per l'occasione, le tecniche utilizzate da artigiano dell'antichità, nonché tecniche di restauro contemporaneo delle decorazioni dipinte.


Pascal Capus, uno dei due curatori della Mostra ci dice perché è essenziale.

Qui ci sono tre ragioni :

  • “Opere uniche. Questa è una delle poche volte dove si possono ammirare opere prestati dai musei a Napoli e Louvre. Totale, le due istituzioni hanno portato a Tolosa 32 affreschi conservati finora in Italia o a Parigi e dai siti di Pompei ed Ercolano, due città romana distrutta dall'eruzione del Vesuvio nel 79 dopo JC. È anche un modo per scoprire il patrimonio del sud della Francia. A sud i dipinti di Francia, Narbonne, Sono visibili anche Nîmes o Vaison la Romaine”.
  • “Ammirare lo stile pompeiano. Tra il 2 ° secolo A.C. e la seconda metà dei secolo d.c., i pittori romani ha fatto evolvere quali specialisti chiamano il pompeiano stile anche trovato nel sud della Francia. Primo composto da una decorazione a rilievo di stilizzato, Si trasferì poi alla decorazione in trompe l'oeil paesaggi-basato, di personaggi di fantasia o di un universo teatrale. La villa di Boscoreale vicino Pompei è uno degli esempi più eclatanti: quattro pannelli incontrarono per la prima volta in Francia ed è Museo di Saint Raymond. Un modello della villa è associato a questi lavori per capire il contesto in cui sono state dipinte”.
  • “Scoprire una replica della pittura antica. Aude Aussilloux e Maud Mulliez, affresco di due, ha lavorato per sette mesi creare un affresco che si poteva trovare nell'antichità. Essi stessi fabbricati loro pennelli e strumenti per lavorare sui pannelli visibili presso il Musée Saint Raymond. Dopo aver studiato le tecniche di produzione utilizzate nell'antichità durante lunghi mesi, hanno creato un dipinto con pigmenti non sintetici”.

Intervista con l'invio a Pascal Capus, Curatore della Mostra :

Musee21

 

 

 

 

 

 

 

Perché questo titolo 'l'impero del colore'. ?

Pascal Capus : Perché è una Mostra sulla decorazione d'interni in tempi antichi, tre e mezzo secolo di murales, dai secolo A.C. fino all'inizio del III secolo, attraverso 79 tabelle, Nature morte, frammenti di mura. Vediamo come ci è 2 000 anni, Roma, capitale del mondo, moda influenzato nella decorazione e che queste tendenze sono state seguite più o meno il sud della Gallia, nelle province annesse come Narbonne. Oltre a frammenti di intonaco dipinto conservati nel Museo Saint-Raymond, i vantaggi di esposizione da prestiti in essere da, tra gli altri, Pompei e il Louvre.

Diciamo che questi murales sui gusti del tempo ?

Essi mostrano che i gusti cambiano, come oggi. Tutti i 25/50 anni, Si è rotto i rivestimenti verniciati e c'erano decorazioni. La ricca residenza romana era molto colorata, piuttosto bling-bling. Si possono immaginare le case che erano in piena vista con il marmo, pareti dipinte a motivi, paesaggi, scene mitologiche o vita quotidiana, sculture di colore avanzato, pavimenti a mosaico. L'esempio tipico è la villa di Boscoreale, vicino Pompei, un architetto americano fu la ricostruzione 3d. Era una casa sontuosa sul Golfo di Napoli, Chi era sepolto sotto la cenere dal Vesuvio ai secolo. I resti sono stati raccolti durante gli scavi del XIX secolo. Abbiamo l'opportunità di presentare quattro pannelli insieme in Francia per la prima volta e associati con un modello della villa. Questi "modelli" sono confrontati con altri rivestimenti verniciati nello stesso stile, sul sito Gallo-Romano di Roquelaure nel Gers.

Affreschi di Pompei ed Ercolano a Tolosa, Questo è un primo ?

Sì, ed è un privilegio enorme. Abbiamo negoziato questi prestiti dal Museo Archeologico di Napoli, Chi ha deciso di fare fuori 16 Opere, per questa prima Mostra in Francia loro messa in prospettiva romana pittura e sue influenze in Gallia.

Che cosa è per voi il capolavoro della Mostra ?

Per me il capolavoro assoluto è il genio alato del Louvre, "Mona Lisa" dell'antichità. Questo è il dipinto scelto per il poster della Mostra. Essa proviene dalla villa di Boscoreale, dove è stato posizionato vicino a una porta. Di gran lunga, Vediamo un giovane agli occhi leggermente dilatati, che sembra affascinato come se era affascinato da qualcosa che sta accadendo di fuori. Quando ci si avvicina, Emerge che il personaggio ha le ali nella schiena, orecchie a punta e un pelo ispido. È un genio. Questo affresco è stato mai fuori dal Museo del Louvre.

 

Feb 102015
 

Lettura di testi letterari in italiano. Attività riservata ai membri dell'associazione.


Il testo del CLUB di lettura di venerdì 27 Febbraio, da 15 a 16:30 è una delle Notizie

"Lettera d'amore" di Dino Buzzati.

 

Buzzati


Coloro che sono interessati e che richiederà sarà di Estratto di posta
a leggere per intero.


Ingresso gratuito

Prenotazione : obbligatorio

 

Dino Buzzati Traverso, conosciuto come Dino Buzzati, nato il 16 Ottobre 1906 alle ore San Pellegrino di Belluno it Veneto, morte il 28 Gennaio 1972 alle ore Milano, è un giornalista (al Corriere della Sera), pittore e uno scrittore italiano cui opera più famosa è la romanzo titolo Il deserto dei Tartari.
La professione di giornalista viene solitamente cercare temi e storie di vita quotidiana e far risaltare l'aspetto insolito, a volte fantastico.

Gennaio 262015
 

Lecture de textes LITTERAIRES in italiano.

Attività riservata ai membri dell'associazione.

 

Il testo di Venerdì CLUB di lettura 12 Décembre, Dalle ore 15h à 16:30 Questo è un Estratto dal libro “Non esiste saggezza », Dalle ore Gianrico Carofiglio.

Seguendo un piccolo estratto dal conto in francese e italiano.

Coloro che sono interessati e che richiederà sarà posta nella porzione a leggere per intero.


Prenotazione : obbligatorio

Gianrico Carofiglio (Bari 1961)

Non esiste saggezza e un libro di Gianrico Carofiglio Edito da Rizzoli nel 2010. Una serie di storie che partono dalla vita quotidiana, facce incrociate, e che conducono il lettore in un viaggio alla fine delle emozioni più profonde.

Le storie di “Non esiste saggezza” avere la realtà quotidiana per arredamento : Dicono i volti che emergono dalla folla dei viaggiatori in zone di transito neutro. Maggior parte dei volti delle donne : con quest'ultimo, la voce del narratore è benevola, fraterno e protettivo, come se avesse voluto condividere il peso di dolorosi segreti. In questo libro Carofiglio acquisisce un nome ombre e paure. Rende i compagni di viaggio, un viaggio che va ai confini delle emozioni più profonde e sincere.

In questo breve romanzo, scritto qualche anno fa in occasione del festival di Massenzio, Gianrico Carofiglio narra dell’incontro che avviene nell’aereoporto di Amsterdam tra un inusuale poliziotto e una ragazza in fuga con un segreto da nascondere; ad attirare l’attenzione di lui sulla bella sconosciuta sarà un libro che lei tiene in grembo e che lui riconosce come un testo di Anna Achmatova che leggeva sua madre tanti anni prima, di cui ricorda ancora un verso: “la saggezza non esiste, non esiste vecchiezza, e forse nemmeno la morte”.

Una storia sull’incontrarsi per poi perdersi subito dopo, ma realmente sul non perdersi mai.

I racconti di “Non esiste saggezza” provengono dai luoghi della realtà quotidiana: sono volti che emergono dalla folla dei viaggiatori, in zone neutrali di transito. Soprattutto, figure di donne: con esse, la voce del narratore è partecipe, solidale, protettiva, come a voler condividere il peso di un segreto in varie forme doloroso, a volerle affrancare da un destino ostile. Appaiono improvvisamente: a un casello autostradale, la bambina solitaria chiede a un automobilista ignaro di accompagnarla verso il mistero. L’attesa notturna in un aeroporto è colmata dai versi di una poetessa russa, dalla sosta sfuggente di una sconosciuta. E, improvvisamente, queste donne scompaiono: dall’ambulatorio di una missione umanitaria, ultimo posto in cui sono state viste una dottoressa volontaria e la ragazza colombiana sua compagna, nella rischiosa sfida a ingiustizie e prevaricazioni. I personaggi maschili si trovano a cercare, a inseguire: un’impressione, un sospetto, una curiosità che li spinge oltre i limiti del prevedibile, talvolta del lecito. E la raccolta si completa con un vero e proprio romanzo di formazione in miniatura, ambientato negli spazi metafisici della Murgia.
“Le cose non esistono se non abbiamo le parole per chiamarle.”